Sommaire Ce numéro 77 de la revue Spirale propose de contribuer aux réflexions sur les catégories de sexe et de genre habituellement mobilisées en contextes éducatifs et de formation. En portant la lumière sur les corps et au moyen d’enquêtes de terrain, d’expérimentations pédagogiques ou de réflexions théoriques, l’objectif est d’envisager à nouveaux frais les catégories usuelles des pratiques professionnelles – catégories fille/garçon, femme/homme, féminin/masculin – autant que les (…)
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10 janvier
Corps et genre en mouvement en contextes éducatifs variés
Présentation Spirale 77 (février 2026) -
19 août 2025
Les enseignants et l’hybridation des savoirs
Présentation – Spirale 76 (2025)Sommaire
PRÉSENTATION
Ce nouveau volume thématique de la revue Spirale porte sa focale sur l’enseignant, quel que soit son contexte d’exercice comme acteur de la construction de situations d’apprentissage et de leur conduite en classe ou hors la classe. Le champ d’action et les activités des enseignants se sont en effet transformés pour répondre aux enjeux de notre monde contemporain, aux attentes sociales et aux prescriptions institutionnelles. Développement des TICE, inter et (…) -
17 janvier 2025
« Apprentissages et formes de réversibilités des vulnérabilités en contexte éducatif pluriel » – Spirale 75 (2025)
Sommaire
PRÉSENTATION
Dans le langage des sciences humaines et sociales comme dans celui des politiques publiques, le terme vulnérabilité s’applique à des réalités et à des thématiques multiples. Génard voit dans cette montée en puissance du vocabulaire de la vulnérabilité une « transformation des coordonnées anthropologiques, c’est-à-dire des grilles interprétatives à partir desquelles se construisent les représentations de l’humain » (Génard, 2009 : 28). La vulnérabilité occupe (…) -
12 octobre 2024
« Éduquer pour un monde non-totalitaire, avec Hannah Arendt »
Présentation
Spirale 74 (octobre 2024)Eirick PRAIRAT Camille ROELENS Rémi CASANOVA
Sommaire
PRÉSENTATION
Ce numéro thématique s’inscrit dans le prolongement, l’exploration et la discussion de nombreux travaux de recherches en sciences humaines et sociales en générale et en éducation et formation en particulier qui, depuis une quarantaine d’années, s’attachent à montrer la fécondité de la pensée d’Hannah Arendt pour faire face à une question majeure – tant politique d’éducative – de notre temps, à savoir de relever le défi (…) -
25 janvier 2024
« Médiations des savoirs. Regards critiques, approches plurielles »
Présentation
- Spirale 73 (2024)Sommaire
Anne LEHMANS Sylvie CONDETTE
PRÉSENTATION La médiation désigne les modes d’intervention d’un tiers neutre et impartial dans les situations de conflit, de tension ou de souffrance qui nécessitent la mise en place de procédures de conciliation ou de réconciliation (Guillaume-Hofnung, 2020 ; Condette & Nonin, 2014). Sortant de la perspective de résolution de conflits, la question de la médiation s’est déplacée vers la relation et la structuration de la communication d’un public (…)
Articles téléchargeables
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18 mars 2017
Jacqueline BIDEAUD « Image mentale et fonctionnement cognitif. Un point de vue développemental » - Spirale 3 (1989)
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Depuis plus de deux décennies, la multiplication des études de l’ima-gerie mentale traduit un renouveau d’intérêt pour un domaine écarté pendant longtemps du champ de la (…) -
21 décembre 1996
CARDINET Marie « Un lieu de pratique pédagogique par excellence : la médiation des relations temporelles en formation continue » - Spirale 17 (1996)
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Résumé : Bien que n’apparaissant que rarement explicitement dans les contenus de formation, les relations au Temps sous-tendent des attitudes et de compréhensions du monde qui (…) -
janvier 2005
BLIEZ-SULLEROT Nicole « L’atelier philosophique : un lieu pour travailler le rapport au savoir ? » - Spirale 35 (2005)
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Résumé : Cet article se propose à partir d’expériences d’atelier philosophique menées avec des enseignants de l’éducation spécialisée en formation, d’observations dans des (…) -
avril 1997
GALLET-VALIN Marie Claude « Quand un groupe demande à se former pour accéder à un fonctionnement de groupe-sujet et réaliser en équipe son projet d’école » - Spirale HS2 (1997)
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Résumé : La façon dont un groupe de six enseignantes de maternelle se représente le projet d’école pourrait être en partie contenue dans la manière que ce groupe a de gérer sa (…) -
janvier 1998
PALAZZESCHI Yves « Les idéologies de la formation post-scolaire » - Spirale 21 (1998)
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Résumé : La formation post-scolaire véhicule aujourd’hui des idéologies multiples et différentes. Ceci s’explique par la dynamique de construction du champ à partir des (…) -
janvier 2006
PÉRIER Pierre « De l’individu et des violences à l’école. L’expérience des professeurs débutants » - Spirale 37 (2006)
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Résumé : Les débuts dans le métier sont marqués pour les jeunes enseignants par une confrontation à des publics et à des types de comportements qu’ils méconnaissent pour la (…) -
juin 1996
RAUSCH Alain « Un beau monstre » - Spirale 6 (1991)
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Un beau monstre ! L’expression est de Didier LASTERE, du Théâtre de l’Éphémère (Le Mans). C’est ainsi que, lors des Résonances, festival/colloque qui se déroulait en juin 1990 à (…) -
2006
FORLOT Gilles « Des pratiques aux stéréotypes sociolinguistiques d’étudiants professeurs. Résultats préliminaires d’une enquête et pistes de recherche »
- Spirale 38 (2006)Lire l’article
Résumé : Cet article s’intéresse à la question des pratiques langagières déclarées en langues vivantes étrangères au sein d’un groupe-échantillon de 174 candidats au concours de (…) -
septembre 1996
DELATTRE Joëlle « Quels livres pour les aveugles et les mal voyants » - Spirale 9 (1993)
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Si vous flânez derrière le Musée de Lille, dans le quartier des anciennes Facultés, laissez vos pas vous porter le long de l’Ecole Supérieure de Journalisme, jusqu’à l’entrée « (…) -
octobre 2000
GARCIA Chantal « La culture technologique. Cadres définitionnel et sociologique » - Spirale 26 (2000)
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Résumé : L’histoire montre que les termes « technologie » et « culture » ont pris chacun des acceptions nombreuses et variées. Leurs analyses révèlent des ambiguïtés, des (…)
