Sommaire Ce numéro 77 de la revue Spirale propose de contribuer aux réflexions sur les catégories de sexe et de genre habituellement mobilisées en contextes éducatifs et de formation. En portant la lumière sur les corps et au moyen d’enquêtes de terrain, d’expérimentations pédagogiques ou de réflexions théoriques, l’objectif est d’envisager à nouveaux frais les catégories usuelles des pratiques professionnelles – catégories fille/garçon, femme/homme, féminin/masculin – autant que les (…)
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10 janvier
Corps et genre en mouvement en contextes éducatifs variés
Présentation
Spirale 77 (février 2026) -
19 août 2025
Les enseignants et l’hybridation des savoirs
Présentation – Spirale 76 (2025)Sommaire
PRÉSENTATION
Ce nouveau volume thématique de la revue Spirale porte sa focale sur l’enseignant, quel que soit son contexte d’exercice comme acteur de la construction de situations d’apprentissage et de leur conduite en classe ou hors la classe. Le champ d’action et les activités des enseignants se sont en effet transformés pour répondre aux enjeux de notre monde contemporain, aux attentes sociales et aux prescriptions institutionnelles. Développement des TICE, inter et (…) -
17 janvier 2025
« Apprentissages et formes de réversibilités des vulnérabilités en contexte éducatif pluriel » – Spirale 75 (2025)
Sommaire
PRÉSENTATION
Dans le langage des sciences humaines et sociales comme dans celui des politiques publiques, le terme vulnérabilité s’applique à des réalités et à des thématiques multiples. Génard voit dans cette montée en puissance du vocabulaire de la vulnérabilité une « transformation des coordonnées anthropologiques, c’est-à-dire des grilles interprétatives à partir desquelles se construisent les représentations de l’humain » (Génard, 2009 : 28). La vulnérabilité occupe (…) -
12 octobre 2024
« Éduquer pour un monde non-totalitaire, avec Hannah Arendt »
Présentation
Spirale 74 (octobre 2024)Eirick PRAIRAT Camille ROELENS Rémi CASANOVA
Sommaire
PRÉSENTATION
Ce numéro thématique s’inscrit dans le prolongement, l’exploration et la discussion de nombreux travaux de recherches en sciences humaines et sociales en générale et en éducation et formation en particulier qui, depuis une quarantaine d’années, s’attachent à montrer la fécondité de la pensée d’Hannah Arendt pour faire face à une question majeure – tant politique d’éducative – de notre temps, à savoir de relever le défi (…) -
25 janvier 2024
« Médiations des savoirs. Regards critiques, approches plurielles »
Présentation
- Spirale 73 (2024)Sommaire
Anne LEHMANS Sylvie CONDETTE
PRÉSENTATION La médiation désigne les modes d’intervention d’un tiers neutre et impartial dans les situations de conflit, de tension ou de souffrance qui nécessitent la mise en place de procédures de conciliation ou de réconciliation (Guillaume-Hofnung, 2020 ; Condette & Nonin, 2014). Sortant de la perspective de résolution de conflits, la question de la médiation s’est déplacée vers la relation et la structuration de la communication d’un public (…)
Articles téléchargeables
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octobre 2010
BOULET Marie-Hélène, LUBET Jacqueline et POURPRIX Bernard « Culture épistémologique et scientifique des enseignants » - Spirale 26 (2000)
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Résumé : Un projet d’aide à l’auto-formation en histoire des sciences et en épistémologie, pour des enseignants des classes de lycée et des premier et second cycles (…) -
août 2008
BOIVIN Marie-Denyse, FOURNIER Geneviève et VEILLEUX Andy Dimitri « Orientation, insertion et temporalité » - Spirale 41 (2008)
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Résumé : Toute forme de transition que traverse le sujet contemporain risque d’être influencée par les nouvelles modalités de rapport au temps, soit l’imprévisibilité, (…) -
janvier 1998
BARREAU Jean-Michel « Valeurs “nationale” contre valeurs républicaines. Vichy et l’École »
- Spirale 21 (1998)Lire l’article
Résumé : Les valeurs scolaires des adversaires de l’école républicaine ont été peu étudiées par l’histoire. Pourtant, il y eut de très nombreux théoriciens pour défendre ces (…) -
21 décembre 1996
MARCOIN Francis « L’ami des enfants ou le médiateur dans les ouvrages d’Armand Berquin » - Spirale 17 (1996)
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Résumé : Il s’agit d’obersver, dans L’ami des enfants d’Arnaud Berquin, la figure du père, qui se confond avec celle d’un médiateur, d’un intercesseur. Mais cette médiation fait (…) -
octobre 1997
LACHAL Marc « Prédiction du résultat et métaconnaissances chez le jeune enfant » - Spirale 20 (1977)
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Résumé : Tirer profit des résultats obtenus est sans aucun doute déterminant dans tout processus d’apprentissage. Il apparaît que cette capacité métacognitive est en relation (…) -
2006
DELPY Françoise « L’enseignement-apprentissage de l’allemand au cycle 3 : quand l’enseignante est une locutrice native »
- Spirale 38 (2006)Lire l’article
Résumé : En langue étrangère, la formation linguistique initiale et continue des enseignants, non natifs dans leur immense majorité, est extrêmement ambitieuse, exigeante et (…) -
août 1996
CADET Christiane « L’écriture de fiction dans les différents parcours de formation » - Spirale 8 (1992)
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Par un curieux effet de paradoxe, l’écriture romanesque est à la fois valorisée comme objet à commenter et ignorée comme objet à produire. Comme pratique, elle est étonnamment (…) -
janvier 1998
WATERLOT Ghislain « La tolérance et ses limites : un problème pour l’éducateur »
- Spirale 21 (1998)Lire l’article
Résumé : La tolérance fait aujourd’hui l’objet d’une sorte de consensus. Mais à y regarder de près, elle est souvent comprise très partiellement. Nombreux sont ceux qui (…) -
octobre 2007
BOUBÉE Nicole « L’image dans l’activité de recherche d’information des élèves du secondaire : ce qu’ils en font et ce qu’ils en disent » - Spirale 40 (2007)
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Résumé : Cet article se propose d’inventorier les utilisations de l’image par les collégiens et lycéens lors de leur recherche d’information. Les études empiriques repèrent la (…) -
1er août 1999
JACQUARD Albert « Éloge de la différence » - Spirale HS3 (1999)
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Alors échanger, c’est ce que l’on fait à l’école. L’école n’est pas le lieu où on apprend du savoir, oui, quand même au passage, mais on apprend surtout à échanger. L’école n’est (…)
