Sommaire Ce numéro 77 de la revue Spirale propose de contribuer aux réflexions sur les catégories de sexe et de genre habituellement mobilisées en contextes éducatifs et de formation. En portant la lumière sur les corps et au moyen d’enquêtes de terrain, d’expérimentations pédagogiques ou de réflexions théoriques, l’objectif est d’envisager à nouveaux frais les catégories usuelles des pratiques professionnelles – catégories fille/garçon, femme/homme, féminin/masculin – autant que les (…)
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10 janvier
Corps et genre en mouvement en contextes éducatifs variés
Présentation
Spirale 77 (février 2026) -
19 août 2025
Les enseignants et l’hybridation des savoirs
Présentation – Spirale 76 (2025)Sommaire
PRÉSENTATION
Ce nouveau volume thématique de la revue Spirale porte sa focale sur l’enseignant, quel que soit son contexte d’exercice comme acteur de la construction de situations d’apprentissage et de leur conduite en classe ou hors la classe. Le champ d’action et les activités des enseignants se sont en effet transformés pour répondre aux enjeux de notre monde contemporain, aux attentes sociales et aux prescriptions institutionnelles. Développement des TICE, inter et (…) -
17 janvier 2025
« Apprentissages et formes de réversibilités des vulnérabilités en contexte éducatif pluriel » – Spirale 75 (2025)
Sommaire
PRÉSENTATION
Dans le langage des sciences humaines et sociales comme dans celui des politiques publiques, le terme vulnérabilité s’applique à des réalités et à des thématiques multiples. Génard voit dans cette montée en puissance du vocabulaire de la vulnérabilité une « transformation des coordonnées anthropologiques, c’est-à-dire des grilles interprétatives à partir desquelles se construisent les représentations de l’humain » (Génard, 2009 : 28). La vulnérabilité occupe (…) -
12 octobre 2024
« Éduquer pour un monde non-totalitaire, avec Hannah Arendt »
Présentation
Spirale 74 (octobre 2024)Eirick PRAIRAT Camille ROELENS Rémi CASANOVA
Sommaire
PRÉSENTATION
Ce numéro thématique s’inscrit dans le prolongement, l’exploration et la discussion de nombreux travaux de recherches en sciences humaines et sociales en générale et en éducation et formation en particulier qui, depuis une quarantaine d’années, s’attachent à montrer la fécondité de la pensée d’Hannah Arendt pour faire face à une question majeure – tant politique d’éducative – de notre temps, à savoir de relever le défi (…) -
25 janvier 2024
« Médiations des savoirs. Regards critiques, approches plurielles »
Présentation
- Spirale 73 (2024)Sommaire
Anne LEHMANS Sylvie CONDETTE
PRÉSENTATION La médiation désigne les modes d’intervention d’un tiers neutre et impartial dans les situations de conflit, de tension ou de souffrance qui nécessitent la mise en place de procédures de conciliation ou de réconciliation (Guillaume-Hofnung, 2020 ; Condette & Nonin, 2014). Sortant de la perspective de résolution de conflits, la question de la médiation s’est déplacée vers la relation et la structuration de la communication d’un public (…)
Articles téléchargeables
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18 décembre 2012
LALAGÜE-DULAC Sylvie « Le rôle du langage dans la construction de savoirs historiques sensibles et de compétence éthiques » – Spiral-E (2012)
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Résumé : Les savoirs relatifs aux questions socialement vives comme l’histoire de l’es¬clavage étant à la fois disciplinaires et de l’ordre de la réflexion sur les droits de (…) -
janvier 2001
JOVENET Anne Marie « La différence à l’école : de la théorie à la pratique ou de la pratique à la théorie ? » - Spirale 27 (2001)
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Résumé : L’article pose la question du lien entre la théorie et la pratique à propos de la différence à l’école. Deux psychologues occupent des positions éminentes dans ce (…) -
octobre 2008
HARDOUIN Magali « Programmes scolaires, enseignement et Nouvelle-Calédonie : un enjeu politique majeur pour un territoire en marche vers l’indépendance »
- Spirale 42 (2008)Lire l’article
Résumé : L’article veut porter son attention sur les programmes scolaires enseignés aujourd’hui dans un territoire d’Outre-mer particulier, celui de la Nouvelle-Calédonie où (…) -
juin 1996
RAUSCH Alain « Un beau monstre » - Spirale 6 (1991)
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Un beau monstre ! L’expression est de Didier LASTERE, du Théâtre de l’Éphémère (Le Mans). C’est ainsi que, lors des Résonances, festival/colloque qui se déroulait en juin 1990 à (…) -
janvier 1998
SAINT FLEUR Joseph P. « Ludwig Wittgenstien : de l’éthique de la pédagogie à la pédagogie de l’éthique »
- Spirale 21 (1998)Lire l’article
Résumé : Wittgenstein est surtout connu comme philosophe. Mais connaît-on, le Wittgenstein pédagogue, qui, à l’apogée de s gloire, abandonne les fastes de l’Université de (…) -
octobre 1998
AUBRET Jacques « Valeurs et évaluation en formation » - Spirale 22 (1998)
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Résumé : Si évaluer c’est porter un jugement de valeur, alors l’acte d’éva¬luation « énonce » des échelles de valeur et structure les relations évaluateurs-évalués. En analysant (…) -
22 décembre 1996
TESSIER Gisèle « Le CIPPA, lieu de projets : classe parking ou tapis roulant vers l’emploi ? » - Spirale 18 (1996)
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Résumé : Le CIPPA constitue une structure d’aide à l’élaboration d’un projet professionnel après le cycle du collège. La diversité des résultats obtenus invite à croiser (…) -
novembre 1996
VALENTIN Dominique, CHARNAY Roland, DOUAIRE Jacques et GUILLAUME Jean-Claude « Quels problèmes pour quels apprentissages ? Quelques exemples en mathématiques » - Spirale 10-11 (1993)
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Depuis 1985, notre équipe mène des recherches qui tournent autour des apprentissages numériques, d’abord au cycle 2 puis, actuellement au cycle 3. Le titre de la première (…) -
octobre 1998
DJAZAYERI Hossein « La question des valeurs dans la formation des travailleurs sociaux » - Spirale 22 (1998)
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Résumé : Partant du constat que ce qui caractérise plus particulièrement les organisations de l’action sociale est la part importante de l’incertitude qui existe aux différents (…) -
octobre 1999
ALIN Christian « Histoires de vie : une identité ethno-archéologique » - Spirale 24 (1999)
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Résumé : Notre article commence par trois extraits de trois histoires de vies qui, malgré des conditions d’énonciation et d’écritures différentes, expriment à quel point la (…)
