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	<title>MARCOIN Francis « La lecture littéraire : une didactique de l’invisible ? » (…) - SPIRALE</title>
	<meta name="description" content=" Lire l&#039;article sur Pers&#233;e &#201;cole et litt&#233;rature, en France, forment depuis longtemps un couple agit&#233;, &#224; la fois antagoniste et ins&#233;parable : (&#8230;) " />
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 – Spirale 3 (1990)</a> &gt; <strong class="on">MARCOIN Francis « La lecture littéraire : une didactique de l’invisible ? »&nbsp;(…)</strong></p>
	
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				<p class="info-publi"><abbr class="published" title="1996-02-29T23:00:00Z">mars 1996</abbr></p>
				
				<h1 class="crayon article-titre-528 surlignable entry-title"><img
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	alt="" /> <span class="caps">MARCOIN</span> Francis «<small class="fine d-inline"> </small>La lecture littéraire : une didactique de l&#8217;invisible<small class="fine d-inline"> </small>?<small class="fine d-inline"> </small>» - <i>Spirale</i> 3 (1990)</h1>
				
				
				
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			<div class="crayon article-texte-528 texte surlignable clearfix"><p><a href="http://www.persee.fr/doc/spira_0994-3722_1990_num_3_1_1848" class="spip_out" rel="external">Lire l’article sur Persée</a></p>
<p>École et littérature, en France, forment depuis longtemps un couple agité, à la fois antagoniste et inséparable : d&#8217;une part l&#8217;académisme propre à tout enseignement semble incompatible avec le travail littéraire de subversion opéré sur la langue et sur la société, d&#8217;autre part, c&#8217;est l&#8217;école qui assure à la littérature l&#8217;essentiel de son statut.<br class='manualbr' />Lautréamont, Rimbaud, les surréalistes, construisent leur oeuvre contre, c&#8217;est-à-dire en référence à la tradition scolaire. Le Premier manifeste du Surréalisme exalte l&#8217;enfance, «<small class="fine d-inline"> </small>qui approche le plus de la vraie vie<small class="fine d-inline"> </small>» : «<small class="fine d-inline"> </small>une oeuvre d&#8217;art digne de ce nom est celle qui nous fait retrouver la fraîcheur d&#8217;émotion de l&#8217;enfance<small class="fine d-inline"> </small>». La comptine littéraire, notamment, est chargée de retrouver cette fraîcheur en s&#8217;opposant à la rhétorique ou au rationalisme. Curieusement, l&#8217;école s&#8217;est alignée sur cette démarche, substituant la comptine, ainsi que des «<small class="fine d-inline"> </small>jeux poétiques<small class="fine d-inline"> </small>», au modèle poétique forgé principalement par les Romantiques : les Chantefables de Desnos figurent aujourd&#8217;hui au premier rang des «<small class="fine d-inline"> </small>récitations<small class="fine d-inline"> </small>», et l&#8217;on feint de croire au caractère naturel d&#8217;un genre qui ne participerait pas de la littérature.<br class='manualbr' />Étudiant ces comptines littéraires dans Les français fictifs, Renée Balibar y retrouve en fait, subverti, le modèle de phrase de l&#8217;école primaire : ainsi, dans Une sardine de Royan, «<small class="fine d-inline"> </small>la terre est ronde<small class="fine d-inline"> </small>» peut être lue comme une phrase tirée du manuel de géographie mais sortie de son contexte, révélant d&#8217;abord un «<small class="fine d-inline"> </small>état de culture secondaire supérieur<small class="fine d-inline"> </small>» fort éloigné du véritable fonctionnement de la comptine traditionnelle, chargée d&#8217;intentions didactiques comme compter, mémoriser les heures, les jours de la semaine, etc.</p></div>
		
			
			
		
			
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		<h2>Portfolio</h2>
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