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		<title>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;SPIRALE&lt;/span&gt;</title>
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		<title>GO Nicolas &#171;&#160;La philosophie pour elle-m&#234;me&#160;&#187; - Spirale 62 (2018)</title>
		<link>https://spirale-edu-revue.fr/Nicolas-Go-La-philosophie-pour-elle-meme-Spirale-62-2018</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>administrateur</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Cairn &lt;br class='autobr' /&gt; R&#233;sum&#233;&#160;: En premi&#232;re analyse, on ne voit pas tr&#232;s bien quelle difficult&#233; de principe pourrait rencontrer l'id&#233;e de pratiquer la philosophie &#224; l'&#233;cole en relation avec l'enseignement moral et civique, dans la mesure o&#249; les domaines de r&#233;f&#233;rence &#8211; ceux de la morale et de la politique &#8211; appartiennent en propre &#224; la tradition philosophique depuis ses d&#233;buts. Plu-t&#244;t qu'un doute, l'id&#233;e est susceptible de provoquer une inqui&#233;tude&#160;: engag&#233;e sans pr&#233;cautions dans un processus&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://spirale-edu-revue.fr/-Resumes-62-" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233;s 62&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://spirale-edu-revue.fr/local/cache-vignettes/L100xH150/logo_spi_62-11-be925.jpg?1769359305' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://doi.org/10.3917/spir.062.0141&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cairn&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;R&#233;sum&#233;&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; En premi&#232;re analyse, on ne voit pas tr&#232;s bien quelle difficult&#233; de principe pourrait rencontrer l'id&#233;e de pratiquer la philosophie &#224; l'&#233;cole en relation avec l'enseignement moral et civique, dans la mesure o&#249; les domaines de r&#233;f&#233;rence &#8211; ceux de la morale et de la politique &#8211; appartiennent en propre &#224; la tradition philosophique depuis ses d&#233;buts. Plu-t&#244;t qu'un doute, l'id&#233;e est susceptible de provoquer une inqui&#233;tude&#160;: engag&#233;e sans pr&#233;cautions dans un processus institutionnel, la philosophie pourrait bien y perdre sa f&#233;condit&#233; et son autonomie, par un effet d'instrumentalisation. Soumise aux exigences prioritaires de l'enseignement moral et civique, dont on conna&#238;t l'histoire un peu chaotique, elle viendrait alors &#224; son secours. De fin (faire de la philosophie pour elle-m&#234;me), elle deviendrait un moyen (utiliser le discours philosophique pour instruire de la morale et du civisme). Autant dire qu'elle s'en trouverait convertie en son adversaire historique, la sophistique. Nous poserons ici le probl&#232;me en puisant aux sources de la philosophie, dans l'Antiquit&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Mots-clefs&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; philosophie, morale, politique, &#233;galit&#233;, &#233;thique, coop&#233;ration.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Phylosophy for its own sake&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Abstract&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; At first, there seems to be no difficulty in practicing philosophy at school in relation with civic and moral education since the reference fields &#8211; those of ethics and politics &#8211; belong to ancient philosophical traditions. Rather than a doubt, the idea is likely to give rise to concerns. Embarked upon with no precautions taken, in an institutional process, philosophy would lose its fertility and autonomy, as a result of instrumentalisation. Subject to the requirements of moral and civic education and its rather chaotic history, it would thus come to its rescue. Instead of an aim (practicing philosophy as and for itself), it would become a means (using philosophical speech to teach morals and civics). Suffice to say it would be transformed into its historical enemy, sophistics. We shall discuss this prob-lem with the help of ancient Greek philosophical texts.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Keywords&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; philosophy, morals, politics, equality, ethics, cooperation.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;i&gt;Spirale - Revue de Recherches en &#201;ducation &lt;/i&gt; &#8211; 2018 N&#176;&#160;62 (141-150)&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>MALBOEUF-HURTUBISE Catherine, LEFRAN&#199;OIS David et RAYLOR Genevi&#232;ve &#171;&#160;Le r&#244;le potentiel de la pr&#233;sence attentive et de la philosophie pour enfants dans le d&#233;veloppement de l'autod&#233;termination chez des &#233;l&#232;ves du primaire&#160;&#187; - Spirale 62 (2018)</title>
		<link>https://spirale-edu-revue.fr/Catherine-Malboeuf-Hurtubise-David-Lefrancois-et-Genevieve-Taylor-Le-role</link>
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		<dc:date>2008-07-02T11:54:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>administrateur</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Cairn &lt;br class='autobr' /&gt; R&#233;sum&#233;&#160;: Afin de s'acquitter de sa mission, l'&#233;cole qu&#233;b&#233;coise doit s'assurer du d&#233;veloppement psychosocial optimal et de l'autod&#233;termination de ses &#233;l&#232;ves. La pratique de la pr&#233;sence attentive a r&#233;cemment fait l'objet d'une attention soutenue en recherche et se veut tr&#232;s prometteuse pour favoriser l'autod&#233;termination des jeunes. Dans un m&#234;me ordre d'id&#233;es, l'implantation d'ateliers de philosophie pour enfants gagne &#233;galement en popularit&#233; en milieu scolaire. En s'appuyant sur la&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://spirale-edu-revue.fr/-Resumes-62-" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233;s 62&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://spirale-edu-revue.fr/local/cache-vignettes/L100xH150/logo_spi_62-10-00c79.jpg?1769359305' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://doi.org/10.3917/spir.062.0123&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cairn&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;R&#233;sum&#233;&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; Afin de s'acquitter de sa mission, l'&#233;cole qu&#233;b&#233;coise doit s'assurer du d&#233;veloppement psychosocial optimal et de l'autod&#233;termination de ses &#233;l&#232;ves. La pratique de la pr&#233;sence attentive a r&#233;cemment fait l'objet d'une attention soutenue en recherche et se veut tr&#232;s prometteuse pour favoriser l'autod&#233;termination des jeunes. Dans un m&#234;me ordre d'id&#233;es, l'implantation d'ateliers de philosophie pour enfants gagne &#233;galement en popularit&#233; en milieu scolaire. En s'appuyant sur la th&#233;orie de l'autod&#233;termination et les recherches en psychologie existentielle, cet article propose d'explorer les cadres th&#233;oriques pertinents &#224; l'application de la pr&#233;sence attentive et de la philosophie pour enfants aupr&#232;s d'&#233;l&#232;ves du primaire, ainsi que les contextes dans lesquels ces deux pratiques ont &#233;t&#233; appliqu&#233;es au Qu&#233;bec.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Mots-clefs&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; autod&#233;termination, pr&#233;sence attentive, philosophie pour enfants, besoins psychologiques de base, sant&#233; mentale, psychologie scolaire, psychologie existentielle.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;The potential role of an attentive presence and phylosophy for children in developpment of self determination among pupils in primary school&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Abstract&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; To fulfill its mission, Quebec elementary schools must ensure the psychosocial development and self-determination of its students. Mindfulness-based interventions have recently attracted a lot of attention in research and are very promising to promote the self-determination of youth. Similarly, philosophy workshops for children are also being implemented in schools. Based on self-determination theory and existential psychology, this article proposes to explore theoretical frameworks relevant to the application of both philosophy for children and mindfulness among pupils in elementary school, as well as that the contexts in which these two practices have been applied in Quebec.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Keywords&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; self-determination, mindfulness, philosophy for children, basic psychological needs, mental health, school psychology, existential psychology.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;i&gt;Spirale - Revue de Recherches en &#201;ducation&lt;/i&gt; &#8211; 2018 N&#176;&#160;62 (123-140)&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>BOUCHARD Nancy et DANIEL Marie-France &#171;&#160;Une typologie du dialogue en philosophie pour enfants examin&#233;e &#224; partir d'un mod&#232;le d'analyse de l'&#233;ducation &#233;thique&#160;&#187; - Spirale 62 (2018)</title>
		<link>https://spirale-edu-revue.fr/Nancy-Bouchard-et-Marie-France-Daniel-Une-typologie-du-dialogue-en-philosophie</link>
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		<dc:date>2008-07-02T11:50:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>administrateur</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Cairn &lt;br class='autobr' /&gt; R&#233;sum&#233;&#160;: Cet article examine une typologie du dialogue en philosophie pour enfants &#224; partir d'un mod&#232;le d'analyse de l'&#233;ducation &#233;thique en 7 composantes&#160;: les trois composantes simples &#201;ducation &#224; la soci&#233;t&#233; (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;), Formation personnelle (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;) et &#201;ducation &#224; l'autre (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EA&lt;/span&gt;) et les quatre composantes &#224; l'intersection de ces derni&#232;res (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EA&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EA&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt; et &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EA&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;). La typologie analys&#233;e comprend 5 types d'&#233;changes successifs entre les enfants-philosophants, soit&#160;: l'anecdotique, le&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://spirale-edu-revue.fr/-Resumes-62-" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233;s 62&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://spirale-edu-revue.fr/local/cache-vignettes/L100xH150/logo_spi_62-9-0d4e1.jpg?1769359305' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://doi.org/10.3917/spir.062.0113&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cairn&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;R&#233;sum&#233;&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; Cet article examine une typologie du dialogue en philosophie pour enfants &#224; partir d'un mod&#232;le d'analyse de l'&#233;ducation &#233;thique en 7 composantes&#160;: les trois composantes simples &#201;ducation &#224; la soci&#233;t&#233; (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;), Formation personnelle (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;) et &#201;ducation &#224; l'autre (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EA&lt;/span&gt;) et les quatre composantes &#224; l'intersection de ces derni&#232;res (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EA&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EA&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt; et &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EA&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;). La typologie analys&#233;e comprend 5 types d'&#233;changes successifs entre les enfants-philosophants, soit&#160;: l'anecdotique, le monologique, le dialogique non-critique, le dialogique quasi-critique et le dialogique critique. L'examen de cette typologie &#224; partir du mod&#232;le d'analyse en 7 composantes montre que les &#233;changes se d&#233;ploient dans les composantes o&#249; la formation personnelle est pr&#233;sente (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EA&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;FP&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EA&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;).&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Mots-clefs &lt;/strong&gt; &lt;/i&gt;&#160;: &#233;ducation &#233;thique, philosophie pour enfants, dialogue.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;A typology of dialogue in phylosophy for children based on the examination of a model of analysis of ethical education&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Abstract&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; This article studies the correspondence of a typology of exchanges within the Philosophy for Children approach with an analytical model of ethics education. The latter includes seven components&#160;: three simple ones &#8722; Personal Identity (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;PI&lt;/span&gt;), Education for otherness (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EO&lt;/span&gt;) and Education for Society (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;) &#8722; and four interwoven ones (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;PI&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EO&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;PI&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EO&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;PI&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EO&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;). The typology of exchanges that was analysed with this analytical model includes five types of exchanges&#160;: anecdotal, monological, non-critical dialogical, quasicritical dialogical and critical dialogical. The result of our analysis reveals that the philosophizing-children's exchanges are includes in the components of moral education related to Personal Identity&#160;: &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;PI&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;PI&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EO&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;PI&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;, and &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;PI&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EO&lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ES&lt;/span&gt;.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Keywords&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; ethics education, philosophy for children, dialogue.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;i&gt;Spirale - Revue de Recherches en &#201;ducation&lt;/i&gt; &#8211; 2018 N&#176;&#160;62 (113-122)&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>CONNAC Sylvain &#171;&#160;Les discussions &#224; vis&#233;es d&#233;mocratiques et philosophiques. Quelles pens&#233;es r&#233;flexives d&#233;velopp&#233;es&#160;?&#160;&#187; - Spirale 62 (2018)</title>
		<link>https://spirale-edu-revue.fr/Sylvain-Connac-Les-discussions-a-visees-democratiques-et-philosophiques-Quelles</link>
		<guid isPermaLink="true">https://spirale-edu-revue.fr/Sylvain-Connac-Les-discussions-a-visees-democratiques-et-philosophiques-Quelles</guid>
		<dc:date>2008-07-02T11:45:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>administrateur</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Cairn &lt;br class='autobr' /&gt; R&#233;sum&#233;&#160;: Les discussions &#224; vis&#233;es d&#233;mocratiques et philosophiques (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVDP&lt;/span&gt;) participent aux programmes de l'&#233;cole fran&#231;aise de l'Enseignement Moral et Civique. Elles tentent de d&#233;velopper chez les &#233;l&#232;ves des habilet&#233;s en mati&#232;re de pens&#233;e critique et de pens&#233;e r&#233;flexive. Comment ces formes de pens&#233;es s'expriment au cours de discussions&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Cette recherche aboutit &#224; une carte matricielle des exigences intellectuelles du philosopher, en r&#233;f&#233;rence aux travaux en didactique de la philosophie&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://spirale-edu-revue.fr/-Resumes-62-" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233;s 62&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://spirale-edu-revue.fr/local/cache-vignettes/L100xH150/logo_spi_62-8-5a3c6.jpg?1769359305' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://doi.org/10.3917/spir.062.0103&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cairn&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;R&#233;sum&#233; &lt;/strong&gt; &lt;/i&gt;&#160;: Les discussions &#224; vis&#233;es d&#233;mocratiques et philosophiques (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVDP&lt;/span&gt;) participent aux programmes de l'&#233;cole fran&#231;aise de l'Enseignement Moral et Civique. Elles tentent de d&#233;velopper chez les &#233;l&#232;ves des habilet&#233;s en mati&#232;re de pens&#233;e critique et de pens&#233;e r&#233;flexive. Comment ces formes de pens&#233;es s'expriment au cours de discussions&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Cette recherche aboutit &#224; une carte matricielle des exigences intellectuelles du philosopher, en r&#233;f&#233;rence aux travaux en didactique de la philosophie de Michel Tozzi. Cette carte a &#233;t&#233; cons-truite &#224; partir d'une analyse de contenu d'un corpus regroupant l'ensemble des retranscriptions de &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVDP&lt;/span&gt; r&#233;alis&#233;es avec des groupes d'&#233;tudiants en 2&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; ann&#233;e de Licence.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Mots-clefs&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; citoyennet&#233;, discussion, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVDP&lt;/span&gt;, &#201;ducation Morale et Civique, pens&#233;e r&#233;flexive, pens&#233;e critique, philosophie avec des enfants.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Discussions aiming at democratic phylosophical pruposesRetour ligne automatique&lt;br class='autobr' /&gt;
What relexive thoughts are developped&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Abstract&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; Democratically and philosophically directed discussions are part of French school programs in Civics and EthicsTeaching. They tend to develop pupils'abilities in a critical and reflexive thinking way. How do pupils express these forms of thinking in discussions&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? This researchresults in a raster chart of intellectual requirements to philosophize, referring to Michel Tozzi's works in didactics of philosophy. This chart was built according to a content analysis of a corpus gathering the whole transcripts in Democratically and philosophically directed discussions realized with students groups in the second year of their bachelor degree.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Keywords&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; civil actions, discussion, civics and ethics teaching, reflexive thinking, critical thinking, philosophy with children.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;i&gt;Spirale - Revue de Recherches en &#201;ducation&lt;/i&gt; &#8211; 2018 N&#176;&#160;62 (103-112)&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>DURAND-TERREAUX Martine &#171;&#160;Le choix de la philosophie &#224; l'&#233;cole &#233;l&#233;mentaire Quelle faisabilit&#233; dans le cadre de l'enseignement moral&#160;?&#160;&#187; - Spirale 62 (2018)</title>
		<link>https://spirale-edu-revue.fr/Martine-Durand-Terreaux-Le-choix-de-la-philosophie-a-l-ecole-elementaire-Quelle</link>
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		<dc:date>2008-07-02T11:40:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>administrateur</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Cairn &lt;br class='autobr' /&gt; R&#233;sum&#233;&#160;: L'enseignement moral a &#233;t&#233; d&#233;pr&#233;ci&#233; dans les programmes de l'&#233;cole &#233;l&#233;mentaire fran&#231;aise &#224; partir de 1969 et supprim&#233; en 1985. En 2008, il est r&#233;introduit sous l'intitul&#233;&#160;: &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;instruction civique et morale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. En 2013, il est renforc&#233; par la loi pour la refondation de l'&#233;cole de la R&#233;publique avec la cr&#233;ation de l'enseignement moral et civique. &#192; partir d'une &#233;tude men&#233;e entre 2012 et 2013, nous &#233;tudions les formes que prend la philosophie dans le cadre de l'instruction&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://spirale-edu-revue.fr/-Resumes-62-" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233;s 62&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://spirale-edu-revue.fr/local/cache-vignettes/L100xH150/logo_spi_62-7-37f1a.jpg?1769359306' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://doi.org/10.3917/spir.062.0089&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cairn&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;R&#233;sum&#233; &lt;/strong&gt; &lt;/i&gt;&#160;: L'enseignement moral a &#233;t&#233; d&#233;pr&#233;ci&#233; dans les programmes de l'&#233;cole &#233;l&#233;mentaire fran&#231;aise &#224; partir de 1969 et supprim&#233; en 1985. En 2008, il est r&#233;introduit sous l'intitul&#233;&#160;: &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;instruction civique et morale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. En 2013, il est renforc&#233; par la loi pour la refondation de l'&#233;cole de la R&#233;publique avec la cr&#233;ation de l'enseignement moral et civique. &#192; partir d'une &#233;tude men&#233;e entre 2012 et 2013, nous &#233;tudions les formes que prend la philosophie dans le cadre de l'instruction morale r&#233;introduite en tant que discipline. La r&#233;alit&#233; du terrain scolaire montre des pratiques floues. Le projet de la formation morale des &#233;l&#232;ves n&#233;cessite un enseignement comprenant les composantes d'une discipline et une formation des enseignants propre aux contenus du philosopher.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Mots-clefs&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; enseignement moral, enseignement du philosopher, jugement moral, faisabilit&#233;, pratiques p&#233;dagogiques, pens&#233;e r&#233;flexive, discussion philosophique, socialisation, formation des enseignants, &#233;ducation &#224;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Choosing phylosophy in elementary schoolRetour ligne automatique&lt;br class='autobr' /&gt;
How to include it in moral teaching&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Abstract &lt;/strong&gt; &lt;/i&gt;&#160;: Moral education was depreciated in the programs of the French elementary school from 1969 and abolished in 1985. In 2008, it is reintroduced under the title&#160;: &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;civic and moral instruction&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. In 2013, it was strengthened by the law for the refoundation of the school of the Republic with the creation of moral and civic teaching. Based on a research conducted between 2012 and 2013, we study which forms philosophy takes in teaching practices in the context of moral education reintroduced as a discipline. The reality of the school field shows unclear practices. The project of the pupils'formation in the dimension of philosophize requires a teaching including the components of a discipline and a teachers'formation own to the contents of the &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;learning to philosophize&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Keywords&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; moral education, philosophy teaching, moral judgment, feasibility, pedagogical practices, reflective thinking, philosophical discussion, socialization, teacher training, education to.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;i&gt;Spirale - Revue de Recherches en &#201;ducation&lt;/i&gt; &#8211; 2018 N&#176;&#160;62 (89-101)&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>RICHARD-BOSSEZ Ariane, FLORO Michel et LEGARDEZ Alain &#171;&#160;Les d&#233;bats d'inspiration philosophique, une pratique ambivalente pour l'enseignement moral et civique&#160;?&#160;&#187; - Spirale 62 (2018)</title>
		<link>https://spirale-edu-revue.fr/Ariane-Richard-Bossez-Michel-Floro-et-Alain-Legardez-Les-debats-d-inspiration</link>
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		<dc:date>2008-07-02T11:31:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>administrateur</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Cairn &lt;br class='autobr' /&gt; R&#233;sum&#233;&#160;: &#192; partir de l'analyse de d&#233;bats d'inspiration philosophique dans des classes de &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CM1&lt;/span&gt; et &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CM2&lt;/span&gt;, cet article met en &#233;vidence plusieurs ambivalences dont cette pratique appara&#238;t porteuse au regard de l'Enseignement Moral et Civique (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EMC&lt;/span&gt;). Trois formes d'ambivalence sont ainsi d&#233;velopp&#233;es. La premi&#232;re est relative au risque de pr&#233;dominance de la forme du d&#233;bat sur son fond. La deuxi&#232;me se situe au niveau des postures enseignantes au cours des d&#233;bats et de leur h&#233;sitation entre&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://spirale-edu-revue.fr/-Resumes-62-" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233;s 62&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://spirale-edu-revue.fr/local/cache-vignettes/L100xH150/logo_spi_62-6-ee4a2.jpg?1769359306' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://doi.org/10.3917/spir.062.0073&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cairn&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;R&#233;sum&#233;&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; &#192; partir de l'analyse de d&#233;bats d'inspiration philosophique dans des classes de &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CM1&lt;/span&gt; et &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CM2&lt;/span&gt;, cet article met en &#233;vidence plusieurs ambivalences dont cette pratique appara&#238;t porteuse au regard de l'Enseignement Moral et Civique (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EMC&lt;/span&gt;). Trois formes d'ambivalence sont ainsi d&#233;velopp&#233;es. La premi&#232;re est relative au risque de pr&#233;dominance de la forme du d&#233;bat sur son fond. La deuxi&#232;me se situe au niveau des postures enseignantes au cours des d&#233;bats et de leur h&#233;sitation entre retrait et intervention. Enfin, la troisi&#232;me ambivalence est relative aux formes de r&#233;flexivit&#233; d&#233;velopp&#233;es par les &#233;l&#232;ves lors des d&#233;bats qui privil&#233;gient l'expression personnelle sur la r&#233;flexivit&#233; critique collective. Ces ambivalences interrogent les conditions n&#233;cessaires pour des d&#233;bats scolaires en &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EMC&lt;/span&gt; non seulement r&#233;gl&#233;s et argument&#233;s, mais aussi &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;apprenants&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Mots-clefs&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; d&#233;bat, philosophie, enseignement moral et civique, &#233;ducation &#224; la citoyennet&#233;, esprit critique, posture enseignante, &#233;cole primaire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Phylosophical inspired debatesRetour ligne automatique&lt;br class='autobr' /&gt;
An ambivalent practice for teaching morals and civics&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Abstract&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; Based on the analysis of debates inspired by philosophy in &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CM1&lt;/span&gt; and &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CM2&lt;/span&gt; French classes, this article highlights several ambivalences that this practice appears to bring about regarding Moral and Civic Education (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;MCE&lt;/span&gt;). Three forms of ambivalence are thus developed. The first relates to the risk of the predominance of the form of the debate on its substance. The second is at the level of teaching positions during the debates and their hesitation between withdrawal and intervention. Finally, the third ambivalence relates to the forms of reflexivity developed by students during debates that favor personal expres-sion over collective critical reflexivity. These ambivalences question the conditions necessary for school debates in &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;MCE&lt;/span&gt; that can be not only ruled and argued, but also &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;learning&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; debates.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Keywords&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; debate, philosophy, moral and civic education, citizenship education, critical thinking, teaching posture, elementary school.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;i&gt;Spirale - Revue de Recherches en &#201;ducation&lt;/i&gt; &#8211; 2018 N&#176;&#160;62 (73-88)&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>TOZZI Michel &#171;&#160;D&#233;velopper le jugement moral et la citoyennet&#233; des &#233;l&#232;ves par la discussion &#224; vis&#233;e d&#233;mocratique et philosophique (DVDP)&#160;&#187; - Spirale 62 (2018)</title>
		<link>https://spirale-edu-revue.fr/TOZZI-Michel-Developper-le-jugement-moral-et-la-citoyennete-des-eleves-par-la</link>
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		<dc:date>2008-07-02T11:24:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>administrateur</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Cairn &lt;br class='autobr' /&gt; R&#233;sum&#233;&#160;: Le programme d'enseignement moral et civique (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EMC&lt;/span&gt;) fran&#231;ais pr&#233;conise des discussions &#224; vis&#233;e philosophique (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt;), en relation avec les deux objectifs de ce programme&#160;: 1) D&#233;velopper le jugement moral des &#233;l&#232;ves&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; 2) Les &#233;duquer &#224; la citoyennet&#233;. La pr&#233;sente contribution veut montrer pourquoi la &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt; permet d'atteindre ces deux objectifs. Pour le premier&#160;: parce que la &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt; permet de travailler philosophiquement les concepts de la morale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; de discuter contradictoirement sur&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://spirale-edu-revue.fr/-Resumes-62-" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233;s 62&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://spirale-edu-revue.fr/local/cache-vignettes/L100xH150/logo_spi_62-5-47a1e.jpg?1769359306' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://doi.org/10.3917/spir.062.0063&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cairn&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;R&#233;sum&#233;&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; Le programme d'enseignement moral et civique (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EMC&lt;/span&gt;) fran&#231;ais pr&#233;conise des discussions &#224; vis&#233;e philosophique (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt;), en relation avec les deux objectifs de ce programme&#160;: 1) D&#233;velopper le jugement moral des &#233;l&#232;ves&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; 2) Les &#233;duquer &#224; la citoyennet&#233;. La pr&#233;sente contribution veut montrer pourquoi la &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt; permet d'atteindre ces deux objectifs. Pour le premier&#160;: parce que la &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt; permet de travailler philosophiquement les concepts de la morale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; de discuter contradictoirement sur des dilemmes &#233;thiques, et ce, d'autant que la &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt; v&#233;hicule par elle-m&#234;me des valeurs &#233;thiques communicationnelles&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; pour le second&#160;: parce que la &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt; permet d'aborder les concepts de la philosophie politique, de discuter de questions socialement controvers&#233;es et de g&#233;n&#233;rer, par son fonctionnement, des comportements d&#233;mocratiques. L'article veut aussi montrer que le recours &#224; la &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt; en &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EMC&lt;/span&gt; permet la r&#233;flexion philosophique dans toute son extension &#224; condition de ne pas restreindre son champ et de ne pas verser dans les pi&#232;ges de la moralisation ou de la conformisation.&lt;br class='autobr' /&gt;
Mots-clefs&#160;: discussion &#224; vis&#233;e philosophique, enseignement moral et civique, jugement moral, &#233;ducation &#224; la citoyennet&#233;, dilemme &#233;thique, comportement d&#233;mocratique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Developping pupils' moral judgement and citizenship through discussions aiming at democratic and phylosophical purposes&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Abstract&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; In France, the ethics et civics program recommends the use of Philosophical Discussions, in order to reach to specific goals of that program. Firstly, it aims to develop the moral judgment of students, as it is possible to analyse the major moral concepts, to debate contradictorily ethical dilemmas, and to discover ethical values in the method itself. Secondly, it aims to lead a civic education, as it is possible to study the major concepts in political philosophy, the main crucial questions for citizens, and to develop the functions and rules that determine democratic behavior. Foremost, a philosophical discussion enables philosophical thinking in all its broadness, without falling in frequent pitfalls such as moralisation or standardization.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Keywords&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; philosophical discussions, ethics and civics education, ethical dilem-mas, democratic behavior.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;i&gt;Spirale - Revue de Recherches en &#201;ducation&lt;/i&gt; &#8211; 2018 N&#176;&#160;62 (63-71)&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>BRETON Laurence et MARRO Cendrine &#171;&#160;Apprendre &#224; philosopher en cours moyen dans le cadre de l'enseignement moral et civique&#160;&#187; - Spirale 62 (2018)</title>
		<link>https://spirale-edu-revue.fr/Laurence-Breton-et-Cendrine-Marro-Apprendre-a-philosopher-en-cours-moyen-dans</link>
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		<dc:date>2008-07-02T11:15:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>administrateur</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Cairn &lt;br class='autobr' /&gt; R&#233;sum&#233;&#160;: Depuis 2015 en France, la discussion &#224; vis&#233;e philosophique (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt;) est cit&#233;e en tant qu'exemple de pratiques dans le programme de l'enseignement moral et civique (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EMC&lt;/span&gt;) de l'&#233;cole &#233;l&#233;mentaire. Cet article se propose de questionner le cadre d'apparition et l'usage de la &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt; dans ce programme consid&#233;rant qu'il existe une tension possible entre les finalit&#233;s de l'enseignement moral et civique et les composantes essentielles de la discussion &#224; vis&#233;e philosophique, dont la&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://spirale-edu-revue.fr/-Resumes-62-" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233;s 62&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://spirale-edu-revue.fr/local/cache-vignettes/L100xH150/logo_spi_62-4-6e855.jpg?1769359306' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://doi.org/10.3917/spir.062.0051&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cairn&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;R&#233;sum&#233;&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; Depuis 2015 en France, la discussion &#224; vis&#233;e philosophique (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt;) est cit&#233;e en tant qu'exemple de pratiques dans le programme de l'enseignement moral et civique (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EMC&lt;/span&gt;) de l'&#233;cole &#233;l&#233;mentaire. Cet article se propose de questionner le cadre d'apparition et l'usage de la &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt; dans ce programme consid&#233;rant qu'il existe une tension possible entre les finalit&#233;s de l'enseignement moral et civique et les composantes essentielles de la discussion &#224; vis&#233;e philosophique, dont la finalit&#233; premi&#232;re reste l'apprentissage du philosopher. &#192; partir de l'analyse des interventions d'enseignantes lors de &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt; ayant lieu sur le m&#234;me th&#232;me dans trois classes de cours moyen diff&#233;rentes, nous analyserons cette tension et nous nous demanderons si l'utilisation de textes philosophiques adapt&#233;s &#224; la jeunesse n'est pas un moyen de garantir le caract&#232;re philosophique des &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;DVP&lt;/span&gt;, y compris dans un cadre d'usage tel que celui de l'&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EMC&lt;/span&gt;.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Mots-clefs&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; discussion &#224; vis&#233;e philosophique, &#233;cole &#233;l&#233;mentaire, enseignement moral et civique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Learning to phylosophize in the 4th year of primary school as part of moral and civic teaching&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Abstract&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; Since 2015 in France, the philosophically aimed discussion is cited as an example of practices in the curriculum of the moral and civic teaching of the primary school. This article proposes to question the framework of appearance and the use of the philosophically aimed discussion in this curriculum considering that there is a possible tension between the aims of moral and civic teaching and the essential components of the philosophically aimed discussion, whose primary purpose remains the learning of philosophizing. Based on the analysis of teacher interventions at philosophically aimed discussions taking place on the same theme in three different classes, we will analyze this tension and ask ourselves if the use of philosophical texts adapted to youth is not a means of guaranteeing the philosophical character of philosophically aimed discussions, including in a framework of use such as that of the moral and civic teaching.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Keywords&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; philosophically aimed discussion, primary school, moral and civic teaching.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;i&gt;Spirale - Revue de Recherches en &#201;ducation&lt;/i&gt; &#8211; 2018 N&#176;&#160;62 (51-61)&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>CHIROUTER Edwige &#171;&#160;Platon au programme Des ateliers de philosophie &#224; l'&#233;cole primaire &#224; partir de l'anneau de Gyg&#232;s, un exemple de laboratoire de pens&#233;e&#160;&#187; - Spirale 62 (2018)</title>
		<link>https://spirale-edu-revue.fr/CHIROUTER-Edwige-Platon-au-programmeDes-ateliers-de-philosophie-a-l-ecole</link>
		<guid isPermaLink="true">https://spirale-edu-revue.fr/CHIROUTER-Edwige-Platon-au-programmeDes-ateliers-de-philosophie-a-l-ecole</guid>
		<dc:date>2008-07-02T11:11:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>administrateur</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Cairn &lt;br class='autobr' /&gt; R&#233;sum&#233;&#160;: L'article s'appuie sur une recherche-action dans 9 classes de l'&#233;cole primaire en France, &#224; Monaco et au B&#233;nin. Nous y analysons pourquoi et comment une r&#233;flexion philosophique &#224; partir de L'anneau de Gyg&#232;s de Platon permet &#224; de jeunes &#233;l&#232;ves de penser toute la complexit&#233; du rapport &#224; la loi et du jugement moral. L'approche de ces questions par le r&#233;cit permet d'&#233;viter le moralisme, la fiction &#233;tant, selon, les mots de P. Ric&#339;ur, &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;un grand laboratoire&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; o&#249; les hommes&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://spirale-edu-revue.fr/-Resumes-62-" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233;s 62&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://spirale-edu-revue.fr/local/cache-vignettes/L100xH150/logo_spi_62-3-ede5a.jpg?1769359306' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://doi.org/10.3917/spir.062.0039&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cairn&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;R&#233;sum&#233;&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; L'article s'appuie sur une recherche-action dans 9 classes de l'&#233;cole primaire en France, &#224; Monaco et au B&#233;nin. Nous y analysons pourquoi et comment une r&#233;flexion philosophique &#224; partir de L'anneau de Gyg&#232;s de Platon permet &#224; de jeunes &#233;l&#232;ves de penser toute la complexit&#233; du rapport &#224; la loi et du jugement moral. L'approche de ces questions par le r&#233;cit permet d'&#233;viter le moralisme, la fiction &#233;tant, selon, les mots de P. Ric&#339;ur, &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;un grand laboratoire&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; o&#249; les hommes peuvent &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;exp&#233;rimenter les limites du Bien et du mal&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. L'article fera ainsi le lien entre r&#233;flexions th&#233;oriques sur les fonctions herm&#233;neutiques du r&#233;cit et exp&#233;rimentations concr&#232;tes d'ateliers de philosophie dans les classes.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Mots-clefs&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; philosophie avec les enfants, litt&#233;rature, enseignement moral et civique, citoyennet&#233;, apprentissage de la pens&#233;e critique et complexe.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Studying Plato&lt;br class='autobr' /&gt;
An example of thinking labarotary&#160;: phylosophical workshop at primary school starting with Gyges ring&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Abstract&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; This article is based on an experimental research in 9 elementary school classes in France, in Monaco and in Benin. This article analyses the ways and means by which a philosophical reflection upon the platonist myth of Gyg&#232;s'Ring can lead young pupils to think the complexity of our relationship to law and moral judgment. The exploration of these questions through the story enables them to avoid moralism, as fiction is, according to P. Ricoeur's words, &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;a hudge laboratory&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; where individuals can &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;experience the boarders between good and evil&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. Thus, the article will also study the link between theoritical reflections on hermeneutical roles played by fiction and pratical experimentations in classrooms.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Keywords&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; philosophy with children, fraternity, humanities.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;i&gt;Spirale - Revue de Recherches en &#201;ducation&lt;/i&gt; &#8211; 2018 N&#176;&#160;62 (39-50)&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>LELEUX Claudine &#171;&#160;Articulations entre philosophie et citoyennet&#233; dans le r&#233;f&#233;rentiel d'&#233;ducation &#224; la philosophie et &#224; la citoyennet&#233; (EPC) de 6 &#224; 14 ans en Belgique francophone&#160;&#187; - Spirale 62 (2018)</title>
		<link>https://spirale-edu-revue.fr/LELEUX-Claudine-Articulations-entre-philosophie-et-citoyennete-dans-le</link>
		<guid isPermaLink="true">https://spirale-edu-revue.fr/LELEUX-Claudine-Articulations-entre-philosophie-et-citoyennete-dans-le</guid>
		<dc:date>2008-07-01T13:41:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>administrateur</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Cairn &lt;br class='autobr' /&gt; R&#233;sum&#233;&#160;: Suite &#224; l'introduction dans l'enseignement officiel de la Communaut&#233; fran&#231;aise de Belgique d'un cours obligatoire d'&#201;ducation &#224; la philosophie et &#224; la citoyennet&#233; (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EPC&lt;/span&gt;), pour tous les &#233;l&#232;ves de 6 &#224; 18 ans, &#224; raison d'une heure par semaine, l'auteur analyse le contexte de la r&#233;forme et entend montrer comment le l&#233;gislateur propose d'articuler, pour les &#233;l&#232;ves de 5 &#224; 14 ans, philosophie et citoyennet&#233; dans le nouveau cours, aussi bien d'un point de vue philosophique,&#160;(&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://spirale-edu-revue.fr/-Resumes-62-" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233;s 62&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://spirale-edu-revue.fr/local/cache-vignettes/L100xH150/logo_spi_62-2-1a215.jpg?1769359306' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://doi.org/10.3917/spir.062.0025&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Cairn&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;R&#233;sum&#233;&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; Suite &#224; l'introduction dans l'enseignement officiel de la Communaut&#233; fran&#231;aise de Belgique d'un cours obligatoire d'&#201;ducation &#224; la philosophie et &#224; la citoyennet&#233; (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EPC&lt;/span&gt;), pour tous les &#233;l&#232;ves de 6 &#224; 18 ans, &#224; raison d'une heure par semaine, l'auteur analyse le contexte de la r&#233;forme et entend montrer comment le l&#233;gislateur propose d'articuler, pour les &#233;l&#232;ves de 5 &#224; 14 ans, philosophie et citoyennet&#233; dans le nouveau cours, aussi bien d'un point de vue philosophique, d&#233;mocratique que p&#233;dagogique. L'articulation &#233;tant implicite, l'auteur propose de la retrouver au fondement du r&#233;f&#233;rentiel Socles de comp&#233;tences. Pour ce faire, l'auteur sera ainsi amen&#233; &#224; excaver le r&#233;f&#233;rentiel pour comprendre ce que le l&#233;gislateur vise en affirmant que la finalit&#233; du nouveau cours consiste &#224; &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;appliquer les d&#233;marches et les outils de la discipline philosophique &#224; l'objet et &#224; l'objectif qu'est la citoyennet&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; et pour en retirer tant une d&#233;finition de la d&#233;marche philosophique que de la citoyennet&#233; d&#233;mocratique.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Mots-clefs&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; curriculum, communaut&#233; fran&#231;aise de Belgique, &#233;ducation &#224; la philosophie et &#224; la citoyennet&#233;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EPC&lt;/span&gt;, &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CPC&lt;/span&gt;, id&#233;al normatif et pratique, principe de discussion, autonomie intellectuelle, morale et affective, participation en d&#233;mocratie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;How to link philosophy and citizenship while educating to phylosophy and citizenship pupils ftom 6 to 14 in french speaking Belgium&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Abstract&#160;:&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; The author intends to show how the legislator of the French Community in Belgium proposes to articulate, for the pupils from 5 till 14 years, philosophy and citizenship in the new course Education to philosophy and citizenship (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;EPC&lt;/span&gt;), from a philosophic, democratic as well as from a pedagogical point of view.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt; &lt;strong&gt;Keywords&#160;: &lt;/strong&gt; &lt;/i&gt; curriculum, French Community of Belgium, normative and practical ideal, principle of discussion, intellectual, moral and affective autonomy, participation and democracy.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;i&gt;Spirale - Revue de Recherches en &#201;ducation&lt;/i&gt; &#8211; 2018 N&#176;&#160;62 (25-37)&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>



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